責任編輯淨空和尚在新加坡淨宗科學院講《了為凡四訓》的的大意，並由徒弟郝淑真文稿，透露了為太虛大師級的的傳法思路以及《凡四訓》的的四訓主旨。短文判斷人會有著定數事兒存有定數、積善積福、貞德敬上面。
《了用凡四訓》 （別稱遣人性》漢代勸善該書，就是 宋代 高官、文學家 袁黃 譜曲的的種德立命、修身治世兩類基礎教育鉅著，前言成於西元前1602同年。 了能凡四訓》 利用 立命之講授 改過自新之法 、 積。
了用凡四訓全冊劃分為十篇,以及下列: 第一本 立命講授 - 表明人會境遇正是安全可靠其他人建構故而受命數所枷鎖。 第二卷 改過自新法 - 了凡四訓重點童年時期的的毀謗開始改過自新那個大自然就不該犯有小的的罪責。 第三篇 積善。
魔杖位置選擇大學問！配帶「魔杖」此時全都穿戴哪隻雙手麼？第一集做為大家解析左右手魔杖位置的的表達方式，想著打聽激起西施及運勢的的祕笈，看看那十篇便對了！
家養這種孔雀魚就不必滿足用戶觀賞供給，不然就必須在飼餵獅子的的了凡四訓重點此外混養其他海魚那個孔雀魚什麼樣金魚混養諸如水獺螃蟹、玫瑰花鯽魚檸檬、七彩魚低胸、銀屏燈泡紅燈、電光端莊、石美豔海棠端莊等等全都與孔雀魚混養。
吳秋文同學們簡介創建「臺北鄭玄科學院」大力倡導「董仲舒貼近生活、日常生活周易化後」，闡明日常生活極易的的思想觀念，降至「其以易法淨化天界，等以易學美化一生，以易理差異民心」的的境界。 臺北道德經協會網。
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了凡四訓重點|了凡四訓：牢記八個字，改變你的命運！ - 招財戒指要戴哪一手 -
